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仔細閲讀黃溫恭醫師的遺書，會發現如果台灣的中學教材需要像〈與妻訣別書〉這様的文章，把大家熟悉的林覺民烈士那篇「意映卿卿如晤」，換成黃醫師這篇「留給心愛的清蓮」，將更適合教學，更有意義。
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按，林覺民烈士給妻子的遺書裡，先痛罵滿清政府「遍地腥膻，滿街狼犬」，再感嘆「天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死」；而黃溫恭醫師的遺書裡，對於時勢，對於國民黨，一個字也不敢寫，不能寫。滿清政府與國民黨政府何者可怕，不言而喩。
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再按，林文裡「以汝之弱，必不能禁失吾推薦整合負債之悲。吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。」這種前近代式的儒家生命價値觀，實在不適宜今日的教學；而黃文裡「我是切切祈禱著妳過著幸福、快樂的生活。」温馨又體貼。
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林文裡「吾平日不信有鬼，今則又望其真有；今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實；則吾之死，吾靈尚依依傍汝也，汝不必以無侶悲！」這段文字會讓教課的老師們跟怪力亂神扯不清楚；而黃文這一段「我的死屍不可來領。我希望寄附台大醫學院或醫事人員訓練機關。我學生時代實習屍體解剖學，得不少的醫學知識。此屍如能被學生們解剖而能增進他們的醫學知識，貢獻他們，再也沒有比這有意義的了。」不用任何的解釋，學生們都會懂的。
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林文末段「吾今不能見汝矣；汝不能舍吾，其時時於夢中得我乎！一慟！」臨終在乎的仍然是「我」；而黃文末段「嗚呼！最後的時間到了…緊緊地抱擁著妳的幻影我瞑目而去……」最後不捨的是「妳」。
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最重要的是，林覺民烈士的死，換得的國民黨政權，百年來在中國乏善可陳；敗逃到台灣以後更是遍地腥膻，滿街狼犬，奸官污吏虐民，樣樣都比滿清政府有過之而無不及。這様的黨國還好意思要台灣人讀林覺民的「與妻訣別書」？林烈士居九泉之下，當哭笑不得也。
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